自古以来，各地的文化各别一直存在2024年太平洋在线真人百家乐，哪怕在归并个国度亦然如斯，如我国朔方和南边的生涯民风不同，南边喜食大米，朔方心爱面食等，故中国与西方国度文化的各别之大也就不及为奇了。

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那么问题来了，中西文化的差距体刻下那里呢？

举个例子来阐述，有一位英国的讲明在参议中国的文化时，曾提倡这么的疑问：“为何中国东说念主不在乎我方的血缘？”这等于一个典型的文化各别问题。

要知说念，英国迥殊敬重血缘论，即主见以先人长者的血缘和身份，决定个东说念主的出息侥幸和发展想法的政事念念想。

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英国行为一个君主立宪制国度，皇室贵族也成为了别离于其他英国东说念主的格外群体，倍受东说念主民发达且身份腾贵。

而在英国的皇室当中，保抓血缘的纯碎成为了一条紧迫的准则，以致是下一代接受东说念主必要的要求，这么的血缘接受依据也深深的扎根在西方列国的文化当中。

因此，深受血缘论文化影响的西方东说念主民均以我方领有贵族、皇室的血缘而感到雕悍和高手一等，这位讲明也不例外。

令东说念主未必的是讲演上述的问题的亦然一位英国讲明，其是有名的“中国通”马丁·雅克，他说：“中国从来不是一个国度，而是一个伪装成国度的斯文”。

不外，好多东说念主听到马丁讲明的这句话不但莫得护士疑问，反而愈发的感到歪邪了。

事实上，马丁讲明的这句话还真莫得说错，以致直指中枢，果真的诠释了中国文化的实质。中国不是单纯的一个国度，紧迫的是其内在是由万里长征不同的“斯文或文化”而构成。

中华高下五千年历史，这技艺孳生的斯文也数不明晰，就连如今国东说念主的姓氏都有其来历渊源，更无须说血缘了。

可在五千年的历史文化当中，中国封建皇权统率技艺就占据了其中的一半，而血缘论行为帝王颐养我方统率的一种好妙技却并莫得被历代皇帝接纳，这是为什么呢？

开端，这与中国的封建王朝的历史渊源和国情关系。

率先，秦始皇在接济封建帝王的统率轨制之前，中国统率者使用血缘的沟通使得各部落、各民族的关系愈加的考究，尤其是周王朝的分封也算是另类的血缘轨制。

但周朝末期的礼崩乐坏使得“周皇帝”的巨擘一落千丈、血缘轨制透彻崩溃，尔自后一统的秦朝接济的专制统率轨制，比血缘论更好的颐养皇帝的政权，故而其也替代血缘论成为了奠定后世几千年封建帝王的统率轨制基础。

后世的统率者和系族天然爱好联婚、血缘关系，但这只是是一种拉拢臣子或族东说念主的妙技。

举例，古代的公主嫁出去，哪怕她的犬子领有皇室血脉，但却莫得接受权，而西方国度却不错，可见血缘论在中国并莫得似西方国度那样爱好。

其次，中国的封建帝王的统率具有一定的流动性。

自从陈胜喊出：“贵爵将相宁有种乎”举义后，这句话也渐渐影响自后每一位有贪念和有才智的东说念主。

正所谓“皇帝顺序作念，本年到我家”，每当中国的封建王朝迟缓陈腐、底层庶民也承受不了压迫之时，均有一些贪念家或心胸六合之东说念主站出来，意图推翻陈腐的皇权统率，接济新的政权统率。

君不见许许多多的投契分子，恰是在王朝更迭技艺选拔了“明主”，最终或封王、或封侯、或满盘齐输、家财散尽沦为阶下囚、叫花子等。

私有的阶级流动性拔擢了中国东说念主民的姓氏高达上百种，“谁家祖上莫得几个出名的东说念主物”更成为了中国度庭的多半时局，这亦然中国东说念主不太爱好血缘的原因之一。

临了，中国海阔天际，文化包容性强。

西方的国度地盘与中国的地盘毫无可比性，有句打妙语这么描写：“中国的一个省都比西方的国度大”，可见二者的地盘差距。

自古中国遍及的地盘使得里面的民族稠密、地域文化各别性大，但也恰是这么的各别形成了独具特质、包容性强的中国文化。

更况兼，上文提到的战乱影响不单是形成了中国封建社会皇权更迭较经常，还加多了各阶级的流动性，一定经过上和会了各民族、各阶级的文化。

故有着强大凝华力的中国文化、中国斯文让各民族之间愈加的合营，哪怕如今领有了五十六个民族、十几亿东说念主口，也不影响咱们是一家东说念主的事实2024年太平洋在线真人百家乐，血缘论早就不合适中国的发展了。